أدوار زيادة كثيرة فهي من جملة الغير الخالصة ، وكذلك إن طالت مدّة نافضها . ( قنط 3 ، 1789 ، 12 ) حمّى غشيية خلطية - الحمّى الغشيية الخلطية : هي في الأكثر بسبب بلغم فجّ تخمي متفرّق كثير قد قهر القوة ، وفي الأكثر يعين غائلتها ضعف في المعدة إذا تحرّك ، وأخذ في العفونة قهر القوة أكثر ، وجعلها متحيّرة إن تركت ، والمادة لم تف بها . وإن اشتغل باستفراغها برفق عصت ، أو تحرّكت حركة خانقة للقوّة ، وإن اشتغل باستفراغها بإسهال ، أو فصد بالعنف لم تحتمل القوّة وكيف تحتمل ، وهناك مع سكونها غشي ، ومع هذا كله فإن حاجتهم إلى الاستفراغ شديدة . وأيضا فإن حاجتهم إلى الغذاء شديدة لأنّ أخلاطهم ليس فيها ما يغذو البدن فينعشه . ( قنط 3 ، 1804 ، 2 ) حمّى غشيية دقيقة رقيقة - الحمّى الغشيية الدقيقة الرقيقة : هذه حمّى حادّة تسقط النبض ، والقوّة في نوبة واحدة أو نوبتين مع تربّل ذوباني ، يحدث في الحرّ بسرعة ، وربّما لم تف معها القوّة إلى الرابع ، ويكون من كيموسات رقيقة أكثرها صفراوية شديدة الرقّة والغوص رديئة الجوهر سمّية قد عرض لها التعفّن في أبدان حارّة المزاج يابسة جدّا . وأكثر نوائب هذه الحمّيات غبّ . ( قنط 3 ، 1804 ، 20 ) حمّى غمّية - حمّى غمّيّة : قد يعرض من حركة الروح إلى داخل ، واحتقانها فيه لفرط الغمّ حمّى روحية . علاماتها نارية البول ، وحدّته أن صاحبه يحسّ بحدّته بسبب غلبة اليبس ، ويكون حركة العين إلى غموض ، وتكون العين غائرة للتحلّل مع سكون وفتور ، ويكون الوجه إلى الصفرة لغؤر الحرارة ، والنبض إلى صغر وضعف ، وربّما مال إلى صلابة . ( قنط 3 ، 1745 ، 2 ) حمّى محرقة - الحمّى المحرقة وهي المسمّاة فاريقوس : إنّ المحرقة على وجهين : محرقة صفراوية يكون السبب فيها كثرة العفونة ، إمّا في داخل عروق البدن كله ، أو في العروق التي تلي نواحي القلب خاصة ، أو في عروق نواحي فم المعدة ، أو في الكبد . وإمّا بلغمية ، وتكون من بلغم مالح قد عفن في العروق ، التي تلي نواحي القلب . ( قنط 3 ، 1794 ، 9 ) حمّى مرض وعرض - نقول ( ابن سينا ) : الحمّى حرارة غريبة ، تشتعل في القلب وتنبت منه بتوسط الروح والدم في الشرايين والعروق في جميع البدن ، فتشتعل فيه اشتعالا لا يضرّ بالأفعال الطبيعية ، لا كحرارة الغضب والتعب . إذا لم تبلغ أن تتشبّث وتؤف بالفعل . ومن الناس من قسّم الحمّى إلى قسمين أوّلين : إلى حمّى مرض وإلى حمّى